Kategorija
Autor
1. UVOD
Otkako je islama u Bosni, pa sve do danas, sufizam ili tesawwuf kao posvemašnji oblik duhovnog ozbiljenja, održava svoj neprekinuti tok među Bošnjacima. Prvi pisani trag o postojanju zavije na ovim prostorima pronalazimo u vakufnami Isa-bega, sina Ishak-begova, pisanu godinu dana prije zvaničnog osvojenja Bosne 1463. godine. Ne smijemo prešućivati činjenicu da u našoj historiografiji, kako to lijepo zamjećuje Nedim Filipović, ‘’derviši fungiraju kao stjegonoše islamske duhovnosti, islamske intelektualne kulture i islamskog urbanizma vis a vis domaće balkanske civilizacije i njenog religijskog prostora.’’[1]
Jedan od takvih promicatelja sufijske misli u XX stoljeću, iako prema hfz. M.Traljiću zvanično nije pripadao ni jednom sufijskom redu, bijaše Adem ef. Karađozović. Pripadao je plejadi pregalaca preko kojih je duh sufizma i njegov nauk pronošen kroz generaciju kriznog doba Stare Jugoslavije, te vrijeme komunističkog režima nakon 1945. godine. Njegova prosvjetiteljska uloga ostala je, reklo bi se, nedovoljno prepoznata i priznata, možda i zbog toga što je više djelovao samom svojom pojavom i snagom sohbeta negoli pisanom riječju.
Objavljeni pisani trag o njegovu životu i djelu ostavio je tek rah. hfz. Mahmud Traljić, tekst objavljen u ‘’Preporodu’’, XII/1981. br.15., u povodu pola godine od njegove smrti. Efendiji Karađozoviću posvećen je još jedan tekst, i to za njegova života, objavljen u ‘’Preporodu’’ 1-15. februara 1979. Tekst nije potpisan, no prema šejh Abdullahu Fočaku iza njega stoji Husejn ef. Džozo. Na njegov život i djelo posebno se osvrnuo Mahmud Traljić i u Šebi Arusu iz 1981. Ovim našim radom osvrt na život i djelo Adem efendije trebao bi dobiti jednu puniju formu, tim više što je Adem ef. iza sebe ostavio i više neobjavljenih radova.
Kao neposredni uvod u govor o životu i djelu Adem efendije pokušat će mo dati kraći osvrt na tretiranje sufijskoga nauka i tekijske prakse kroz fetve, pravna rješenja, koje su uvelike uticale na njegovu prisutnost na ovim prostorima, tim više što o tome kod nas skoro da i nije pisano. To nam neizravno nalaže i sam život Adem efendije kojeg je on u cjelosti posvetio odbrani i čuvanju tarikatskog života na ovim našim prostorima.
2. SUFIZAM U BiH KROZ FETVE
Od uvjetno rečeno islamskih disciplina, sufizam je zasigurno najviše osporavan i branjen. Jedna ogromna masa knjiga napisana je s ciljem negiranja sufijskoga nauka i njegove anatemizacije, ali isto toliko je i literature kojom se tesawwuf brani pred tim nasrtajima. Ono što je ostalo nedovoljno istraženo jeste tretiranje sufizma u fetvama, pravnim rješenjima koja imaju obvezujuću snagu u određeno vrijeme i na određenom prostoru.
Usuđujemo se kazati kako će se preko najviše osporavanog lika u sufizmu, andalužanskog ‘’mistika’’ Muĥyi-d-dīn ibn ‘Arebīja (u. 1240. u Damasku), i kroz same fetve najjasnije kristalizirati odnos spram sufizma. S tim u vezi, kako to zamjećuje Ibnu-l-Ālūsī, u odnosu spram Ibn ‘Arebīja ulema se diferencirala u tri skupine:[2]
1) Oni koji ga svrstavaju u nevjernike i zabludjele. Među njima su el-‘Allāme es-Sehāwī, es-Sa‘d et-Taftazānī, el-Munlā ‘Alī el-Qārī, Ibnu-l-Hayyāţ, šejhu-l-islam Sirādžu-d-dīn el-Balqīnī, i drugi.
2) Oni koji ga ubrajaju u samu elitu Allahovih evlija. Među njima su el-Kemāl ez-Zemelkānī, Şafiyyu-d-dīn ibn Ebi-l-Menşūr, el-Quţbu-l-Yūnīnī, ‘Abdu-l-Wehhāb eš-Ša‘rānī, šejh en-Nāblusī, Ibn Kemāl paša, i mnogi drugi.
3) Oni koji ga smatraju evlijom ali zabranjuju iščitavanje njegovih knjiga, naprosto zato što terminologija kojom on operiše nosi sasma druge smislove od uobičajenih, koji ako se doslovno i kruto uzmu, bivaju katkad u suprotnosti s pozitivnim slovom Zakona. Među onima koji zastupaju ovo mišljenje su el-Dželāl es-Suyūţī, el-‘Allāme el-Ĥuskufī, i drugi.
Najobuhvatniji pregled fetvi kojima se tretira učenje Ibn ‘Arebīja, a preko njega i sveukupnog sufijskog nauka i prakse, prema dostupnim podacima, priredio je ‘Utmān Yaĥyā, a rad je objavio Francuski institut u Damasku 1964. godine. Iz njegovog rada se vidi kako je daleko više fetvi u kojima se daje negativna ocjena Ibn ‘Arebījeva učenja, negoli fetvi kojima se staje u njegovu odbranu. Međutim, kvalitativna vrijednost ovih drugih ipak će imati odlučujućeg uticaja u stvaranju općeg raspoloženja službene uleme spram sufijskoga nauka u islamskome svijetu, napose Turskoj carevini, pa tako i kod nas kao njenim sastavnim dijelom. Možda najzorniji primjer koji se tiče ovih naših prostora jeste fetva Ibn Kemal paše[3] (Šemsu-d-dīn Aĥmed ibn Suleymān, u. u Istanbulu 1534.) po kojoj se Ibn ‘Arebījevo učenje ocjenjuje pravovjernim, a bila je na snazi kod nas za Turskoga vakta.
S obzirom da jedan takav pregled fetvi kod nas nije nikada objavljen, ovdje u cjelosti priređujemo u bosanski jezik rad ‘Utmāna Y. objavljen u Damasku 1964. na francuskom jeziku.
Fetve kojima se osuđuje Ibn ‘Arebī:
ime muftije |
mezheb |
datum smrti (h.) |
izvor |
|
|---|---|---|---|---|
|
1 |
M. b. ‘Abdu-l-Ġanī b. Nuqţa el-Baġdādī el-Ĥanbelī |
hanbelija |
629. |
Sehāwī, el-Qawlu-l-munbī, Berlin, 2849 spr 790/37-37b. |
|
2 |
‘Ut. b. ‘Ar. b. Mūsā es-Suhrewerdī ed-Dimešqī |
šafija |
643. |
»» fol. 37b. |
|
3 |
‘Ut. b. M. b. E. Bekr b. el-Ĥadžīb |
malikija |
646. |
»» fol. 37b. |
|
4 |
‘Al. b. ‘Az. b. ‘Abd el-Qawī el-Qurešī el-Mehedewī |
/ |
649. |
»» fol. 37b-38. |
|
5 |
‘Az. b. ‘Abdu-s-Selām es-Sulemī |
šafija |
660. |
Ibn Ĥadžer el-Heytemī, Paris-Nat. 1330/117b-123. |
|
6 |
M. b. Yū. b. Mūsā b. Museddī |
/ |
663. |
El-Qawlu-l-munbī, fol. 42b-43. |
|
7 |
‘Abdu-l-Ĥaqq b. Ibr. b. M. b. Seb‘īn |
/ |
669. |
»» fol. 42b-43. |
|
8 |
M. b. ‘A. b. Ibr. b. Šeddād el-Enşārī el-Ĥalebī |
/ |
684. |
»» spr 790-43. |
|
9 |
M. b. A. b. ‘A. b. M. el-Qasţalānī |
malikija |
686. |
»» fol.43-45. |
|
10 |
Ibr. b. Mi‘dād b. Šeddād el-Dža‘berī |
/ |
687. |
»» fol. 45. |
|
11 |
Ibr. b. A. b. M. er-Reqqī |
/ |
703. |
»» fol. 47-47b. |
|
12 |
‘Abdu-l-Ġaffār b. A. el-Qūşī |
/ |
708. |
»» fol. 45-47. |
|
13 |
A. b. Ibr. b. ‘Ar. el-Wāsiţī |
šafija |
711. |
»» fol. 37b-50. |
|
14 |
M. b. Yū. b. ‘Al. el-Džezerī |
šafija |
711. |
»» fol. 50-51; Teqiyyu-d-dīn el-Fāsī, ‘Iqdu-t-temīn, Paris-nat. 2123/ 196b-208. |
|
15 |
Mes‘ūd b. A. b. Mes‘ūd el-Ĥāritī |
hanbelija |
711. |
El-Qawlu-l-munbī, fol. 51; el-‘Iqdu..., ibid. |
|
16 |
A. b. ‘Al. el-Qurešī |
/ |
715. |
El-Qawlu..., fol. 51-51b. |
|
17 |
‘A. b. Ya‘qūb el-Bekrī |
šafija |
724. |
»» fol. 51b-52b; el-‘Iqd..., ibid. |
|
18 |
Mūsā b. M. b. A. el-Ĥ. A. |
hanbelija |
726. |
el-Qawlu..., fol. 52b-53. |
|
19 |
A. b. ‘Abdu-l-Ĥalīm b. Teymiyye |
hanbelija |
728. |
»» fol.53-68; el-‘Iqd...,2123/196b-208;Medžmū‘u-r-resā’il we-l-mesā’il, 2e part., pp.11. |
|
20 |
‘A. b. Ism. el-Qunewī |
šafija |
729. |
El-Qawlu..., fol. 68. |
|
21 |
M. b. Yū. b. Ya‘qūb el-Dženedī |
šafija |
730. |
»» fol. 68-68b. |
|
22 |
M. b. Ibr. Sa‘d Allāh b. Džemā‘a |
šafija |
733. |
‘Iqd..., 2123/196b-208. |
|
23 |
‘Abdu-l-Laţīf b. ‘Al. es-Su‘ūdī |
/ |
736. |
El-Qawlu..., spr 790/69-84b. |
|
24 |
A. b. M. b. A. b. M. es-Sem‘ānī |
/ |
736. |
»» fol. 84b-85. |
|
25 |
‘ū. b. A. Ĥazm el-Kettānī |
/ |
738. |
»» fol. 85-85b; el-‘Iqd..., 2133/196b-208. |
|
26 |
A. b. A. b. ‘Al. b. M. el-Ġubrīnī |
/ |
714. |
»» fol. 85b-86. |
|
27 |
Ibr. b. M. b. Ibr. |
malikija |
742. |
»» fol. 86-87b. |
|
28 |
Yū. b. ez-Zekī b. ‘Ar. el-Mizzī |
šafija |
742. |
»» fol. 87b. |
|
29 |
‘Isā b. Mes‘ūd ez-Zewāwī |
malikija |
743. |
‘Iqd..., 2132/196b-208. |
|
30 |
M. b. M. b. Ibr. |
malikija |
744. |
El-Qawlu..., fol. 89-90. |
|
31 |
A. Ĥayyān M. b. Yū. b. el-Ġarnaţī |
malikija |
745. |
»» fol. 90-98b. |
|
32 |
M. b. A. b. ‘Ut. ed-Dehebī |
šafija |
748. |
»» fol. 98b-103b. |
|
33 |
A. b. Eybek ed-Dimyaţī |
/ |
749. |
»» fol. 103b. |
|
34 |
‘Al. el-Muteweffā |
malikija |
749. |
»» |
|
35 |
M. b. A. Bekr b. Eyyūb b. Qayyim el-Džewzīyye |
hanbelija |
751. |
»» fol. 103b-104. |
|
36 |
‘A. b. ‘Abdu-l-Kāfī es-Subkī |
šafija |
756. |
»» fol. 104-105b. |
|
37 |
‘Ar. b. A. b. ‘Abdu-l-Ġaffār el-Īdžī |
šafija |
756. |
»» fol. 105b. |
|
38 |
Qiwāmu-d-dīn Emīr Kātib b.‘U. el-Itqānī |
hanefija |
758. |
»» fol. 105b. |
|
39 |
‘Al. b. Yū. b. ‘Al. b. Hišām |
malikija |
761. |
»» fol.105b-106. |
|
40 |
M. b. ‘A. b. ‘Abdu-l-Wāĥid b. en-Neqqāš |
šafija |
763. |
»» fol. 106-108. |
|
41 |
Şalāĥu-d-dīn Halīl b. Eybek eş-Şafedī |
/ |
764. |
»» fol. 108-111b. |
|
42 |
El-H. b. en-Nāblusī |
/ |
772. |
»» fol. 111b-112b. |
|
43 |
‘Al. b. Es‘ad b. ‘A. el-Yāfi‘ī |
šafija |
768. |
»» fol. 112b. |
|
44 |
Temmām b. ‘A. b. ‘Abdu-l-Kāfī es-Subkī |
šafija |
773. |
»» fol. 112b. |
|
45 |
‘U. b. Is. el-Hindī |
hanefija |
773. |
»» fol. 112b-113. |
|
46 |
M. b. M. b. ‘Abdu-l-Kerīm b. Ridwān el-Mewşilī |
šafija |
774. |
»» fol. 113. |
|
47 |
Ism. b. ‘U. b. Ketīr el-Fidā |
/ |
774. |
»» fol. 113-114b. |
|
48 |
A. b. Yaĥyā b. a. Bekr b. a. Ĥadžele et-Tilimsānī |
/ |
776. |
»» fol. 114b-127. |
|
49 |
‘Abdu-l-Wehhāb b. M. b. M. b. ‘Īsā |
malikija |
789. |
»» fol. 127. |
|
50 |
M. b. ‘Al. b. A. el-Madisī eş-Şāliĥī |
hanbelija |
789. |
»» fol. 127-127b. |
|
51 |
A. b. M. eş-Şaymerī |
hanefija |
790. |
»» fol. 127b. |
|
52 |
M. b. Mūsā b. M. |
hanefija-šafija |
790. |
»» fol. 127b-128. |
|
53 |
‘U. b. Muslim b. Se‘īd el-Qurešī |
šafija |
792. |
»» fol. 128-128b. |
|
54 |
Dželāl b. A. b. Yū. et-Tebbānī |
hanefija |
793. |
»» fol. 128b. |
|
55 |
M. b. ‘Abdu-d-Dā’im el-Mişrī eš-Šādilī |
šafija |
797. |
»» fol. 128b-130b. |
|
56 |
‘A. b. Yū. el-Mahzūmī ed-Dimešqī |
šafija |
803. |
»» fol. 790/130b. |
|
57 |
M. b. M. b. ‘Arefe et-Tūnisī |
malikija |
803. |
»» fol. 130b. |
|
58 |
‘U. b. ‘A. el-Enşārī (el-Muleqqin) |
/ |
804. |
»» fol. 130b-131. |
|
59 |
‘U. b. Reslān el-Bulqīnī |
šafija |
805. |
»» fol. 131-132b. |
|
60 |
‘Abdu-r-Raĥīm b. el-Ĥu. el-‘Irāqī |
/ |
806. |
»» fol. 132b-138. |
|
61 |
A. b. Ibr. b. ‘A. el-‘Usāqī |
/ |
806. |
»» fol. 138-138b. |
|
62 |
‘Īsā b. Ĥadždžādž es-sa‘dī |
/ |
807. |
»» fol. 138b. |
|
63 |
‘Abdu-r-Raĥmān M. b. M. b. M. b.Haldūn |
malikija |
808. |
»» fol. 138b-142b; el-‘Iqd...2123/196b-208. |
|
64 |
M. b. M. b. el-Hidr el-‘Ayzerī el-Ġazzī |
šafija |
808. |
el-Qawlu... fol. 142-159. |
|
65 |
A. Bekr b. M. b. Şāliĥ b- el-Hayyāt el-Yemenī |
šafija |
811. |
»» fol. 159-160. |
|
66 |
‘A. b. el-Ĥ. b. a. Bekr el-ĥ. el-Hazredžī ez-Zebīdī |
/ |
812. |
»» fol. 160. |
|
67 |
‘A. b. A. b. a. Bekr eš-Šāfi‘ī |
šafija |
813. |
»» fol. 160. |
|
68 |
A. b. a. Bekr b. ‘A. en-Nāširī ez-Zebīdī |
/ |
815. |
»» fol. 160-162b. |
|
69 |
A. b. Neşīr el-Bāġūnī |
šafija |
816. |
»» fol. 162b. |
|
70 |
M. b. ‘U. b. ‘Al. el-‘Awwādī el-Yemenī |
šafija |
816. |
»» fol. |
|
71 |
A. Bekr el-Ĥu. el-Merāġī el-Medenī |
šafija |
816. |
»» fol. spr 790/162b-163. |
|
72 |
M. b. Ya‘qūb el-Feyruzābādī el-Šīrāzī |
šafija |
816. |
»» fol. 163 (1) |
|
73 |
M. b. ‘U. b. Sū‘ān el-Yemenī |
hanefija |
817. |
»» fol. 163. |
|
74 |
Halef b. a. Bekr el-Ĥarīrī el-Mişrī |
malikija |
818. |
»» fol. 163. |
|
75 |
A. b. ‘Abdu-ş-şamed eš-Šu‘bī |
/ |
820. |
»» fol. 163. |
|
76 |
Zeynu-d-dīn b. Yū. |
/ |
823. |
»» fol. 163-163b. |
|
77 |
M. b. ‘A. (Nūru-d-dīn Haţīb el-Yemenī) |
/ |
825. |
»» fol. 163b-164. |
|
78 |
A. b. ‘Abdu-r-raĥīm b- el-Ĥu. el-‘Irāqī |
šafija |
826. |
»» fol. 164-167b. |
|
79 |
M. b. a. Bekr b. ‘U. ed-Demāmīnī |
malikija |
827. |
»» fol. 167b. |
|
80 |
M. b. A. b. ‘Al. ed-Dafrī |
malikija |
828. |
»» fol. 167b. |
|
81 |
M. b. Ibr. b. M. el-Beštekī |
/ |
830. |
»» fol. 167b-168. |
|
82 |
Q. b. ‘U. ed-Dumtī (Yemen) |
/ |
832. |
»» fol. 168. |
|
83 |
M. b. A. b. A. el-Fāsī |
malikija |
832. |
»» fol. 168-171. |
|
84 |
M. b. M. b. M. el-Džezerī ed-Dimešqī |
/ |
833. |
»» fol. 171-173. |
|
85 |
Yaĥyā b. Seyfu-d-dīn eş-Şaymerī |
hanefija |
833. |
»» fol. 173-176. |
|
86 |
A. Bekr b. ‘U. b. ‘Irfān |
šafija |
833. |
»» fol. 176. |
|
87 |
A. b. Maĥ. b. M. el-Qayşarī (el-‘Adžemī) |
hanefija |
833. |
»» fol. 176. |
|
88 |
Ĥ b. M. b. Sa‘dī el-Yemenī |
šafija |
834. |
»» fol. 176b. |
|
89 |
A. eš-Šelifī (Yemen) |
šafija |
834. |
»» fol. 176b. |
|
90 |
Ibr. b. ‘U. b. Ziyāde |
šafija |
834. |
»» fol. 176b. |
|
91 |
A. b. el-Ĥirāzī |
/ |
836. |
»» fol. 176b-177. |
|
92 |
Ism. b. a. Bekr b. ‘Al. b. el-Muqrī el-Yemnā’ī |
/ |
837. |
Ibn Ĥadžer el-Heytemī, Paris-Nat. 1338/117b-123. |
|
93 |
A. b. ‘Az. eš-Šefekī eš-Šīrāzī (učenik Šerīfa Džurdžānīja) |
/ |
839. |
el-Qawlu... fol. 205b. |
|
94 |
M. b. ‘Al. el-Halīlī el-Yemenī |
/ |
839. |
»» fol. 205b-206. |
|
95 |
M. b. a. Bekr b. M. b. Şāliĥ b. el-Hayyāţ |
/ |
839. |
»» fol. 206. |
|
96 |
M. b. M. b. M. el-Buhārī (učenik Sa‘du-d-dīn Taftazānīja) |
hanefija |
841. |
»» fol. 206-207. |
|
97 |
M. b. A. b. ‘U. eš-Šūbāţī |
malikija |
842. |
»» fol. 207-208. |
|
98 |
A. Bekr b. Is. (šejh šeyhūniyyamedrese u Kairu) |
hanefija |
847. |
»» fol. 208. |
|
99 |
‘Ut. b. ‘U. en-Nāširī el-Yemenī |
šafija |
848. |
»» fol. 208-208b. |
|
100 |
Fetĥullāh el-‘Adžemī (u. u Tunisu) |
/ |
848. |
»» fol. 208b. |
|
101 |
M. b. ‘A. b. M. eš-Šafi‘ī (u. Kairu) |
šafija |
850. |
»» fol. 208b. |
|
102 |
‘Izzu-d-dīn ‘Abdu-s-selām b. Dāwūd el-Maqdisī |
šafija |
850. |
»» fol. 208b. |
|
103 |
A. Bekr b. A. b. M. b. ‘U. el-Esedī ed-Dimešqī |
šafija |
851. |
»» spr. 790/208b-209. |
|
104 |
Mūsā b. M. ed-Didžā‘ī ez-Zebīdī |
/ |
851. |
»» fol. 209. |
|
105 |
A. b. ‘A. b. M. el-‘Aqalānī (Ibn Ĥadžer) |
šafija |
852. |
»» fol. 209-213. |
|
106 |
Ĥu. b. ‘Ar. b. M. b. ‘A. el-Ahdelī el-Yemenī |
šafija |
855. |
»» fol. 213-217. |
|
107 |
Maĥ. b. A. el-‘Ayntābī el-Qāhirī |
hanefija |
855. |
»» fol. 217-220b. |
|
108 |
Eš-Šihāb el-Maqdisī b. a. ‘Udeybe (u. Jerusalemu) |
/ |
856. |
»» fol. 220b. |
|
109 |
M. b. M. b. M. b. ‘A. en-Nuweyrī el-Qāhirī (u. Mekki) |
malikija |
857. |
»» fol. 220b. |
|
110 |
’Abdu-s-selām b. A. el-Baġdādī |
hanefija |
859. |
»» fol. 220b-221. |
|
111 |
Menşūr b. el-Qazwīnī, ‘Imādu-d-dīn |
šafija |
860. |
»» fol. 221-221b. |
|
112 |
M. b. ‘Al. b. Hālid Šemsu-d-dīn ed-Dimešqī |
šafija |
861. |
»» fol. 221b-223b. |
|
113 |
M. b. ‘Abdu-l-wāĥid b. el-Humām (el-Kemāl) |
hanefija |
861. |
»» fol. 223b-224. |
|
114 |
Šeyh Medyen el-Ušmūnī |
/ |
862. |
»» fol. 224. |
|
115 |
M. b. M. b. ‘A. b. A. el-Eyyūbī el-Ĥalebī (eš-Šemmā‘) |
šafija |
863. |
»» fol. 224. |
|
116 |
Sirādžu-d-dīn b. Musāfir er-Rūmī |
hanefija |
865. |
»» fol. 224-224b. |
|
117 |
Sa‘du-d-dīn b. ed-Deyrī |
hanefija |
867. |
»» fol. 224b. |
|
118 |
A. b. ‘U. b. ‘Ut. b. ‘A. ed-Dimešqī |
šafija |
868. |
»» fol. 224b-225. |
|
119 |
Şāliĥ b. Sirādžu-d-dīn el-Bulqīnī |
šafija |
868. |
»» spr. 790/225. |
|
120 |
‘Abdu-l-Kebīr el-Ĥadremī |
/ |
869. |
»» fol. 225. |
|
121 |
Ramadān b. ‘U. b. Mezrū‘ el-Itkāwī |
šafija |
870. |
»» fol. 225-225b. |
|
122 |
M. b. ‘A. b. ‘A. b. M. el-Qallātī el-Qūşī |
šafija |
870. |
»» fol. 225b-228. |
|
123 |
A. Zekeriyyā YaĤyā b. M. b. M. el-Munāwī |
šafija |
871. |
»» fol. 228. |
|
124 |
A. b. M. b. M. (Ibnu-l-Kemāl) |
hanefija |
872. |
»» fol. 228-228b. |
|
125 |
M. b. A. Bekr el-Ĥasenī el-Menfelūţī |
malikija |
873. |
»» fol. 228b. |
|
126 |
M. b. ‘Ar. el-Ĥanefī |
/ |
874. |
»» fol. 228b-230b. |
|
127 |
M. b. M. b. ‘Ar. el-Qāhirī |
/ |
874. |
»» fol. 230b. |
|
128 |
A. b. Ibr. el-Kettānī |
hanbelija |
876. |
»» fol. 230b-231. |
|
129 |
El-Emīn el-Āksarāy |
hanefija |
880. |
»» fol. 231. |
|
130 |
M. b. ‘Afīfu-d-dīn |
/ |
880. |
»» fol. 231-231b. |
|
131 |
‘U. eš-Šāfi‘ī (A. Ĥafş el-‘Abbāsī) |
/ |
885. |
»» fol. 231b. |
|
132 |
Burhānu-d-dīn A. el-Ĥ. el-Biqā‘ī (u. Damasku) |
šafija |
885. |
»» fol. 231b. |
|
133 |
Ibr. b. ‘A. el-Ĥuswynī el-Madisī |
/ |
887. |
»» fol. 231b-232. |
|
134 |
A. Fadl M. b. eš-Šiĥne el-Ĥalebī |
hanefija |
890. |
»» fol. 232. |
|
135 |
Bedru-d-dīn el-Bulqīnī |
šafija |
890. |
»» spr 790/232-232b. |
|
136 |
‘Ubeydullāh b. Maĥ. eš-Šāšī |
/ |
895. |
»» fol. 232b. |
|
137 |
‘Abdu-l-Melik eş-Şāwī |
/ |
896. |
»» fol. 232b. |
|
138 |
‘Abdu-l-mu‘tī el-Maġribī |
/ |
896. |
»» fol. 232b. |
Fetve kojima se brani Ibn ‘Arebījevo učenje:
ime muftije |
mezheb |
datum smrti (h.) |
izvor |
|
|
1 |
A. ‘Al. M. b. Maĥ. b. el-Ĥ. en-Nedždžār Muĥibbu-d-dīn el-Baġdādī |
šafija |
643. |
Ibn Ĥadžer el-Heytemī, Mes’ele, Paris-Nat. 1338A/117b-123. |
|
2 |
Kemālu-d-dīn a. M. ‘Abdu-l-wāĥid b. ‘Abdu-l-Kerīm b. Hačef el-Enşārī ez-Zemlekānī |
/ |
651. |
»» |
|
3 |
A. b. ‘Al. eţ-Ţaberī el-Mekkī |
šafija |
694. |
»» |
|
4 |
A. b. M. b. ‘Aţā’ullāh el-Iskenderī |
/ |
709. |
»» |
|
5 |
‘Al. b. ‘U. b. M. b. ‘A. Neşīru-d-dīn el-Beydāwī |
/ |
716. |
Halet 271/33b-34; Nafiz 685/le R |
|
6 |
A. b. ‘Ar. b. M. el-Ĥarīrī |
/ |
758. |
Mes’ele... 1338A/117b-123. |
|
7 |
‘Afīfu-d-dīn ‘Al. b. sa‘A. el-Yāfi‘ī |
/ |
768. |
»» |
|
8 |
Nedžmu-d-dīn Ţāhir b. ‘Arebšāh el-Isfehānī |
/ |
786. |
»» |
|
9 |
Weliyyu-d-dīn el-Melewī |
/ |
794. |
»» |
|
10 |
Nedžmu-d-dīn el-Bāhī |
/ |
808. |
»» |
|
11 |
M. b. Ya‘qūb b. M b. Ibr. Medždu-d-dīn eš-Šīrāzī el-Feyrūzābādī |
/ |
817. |
Fatih 5376/117b-118b-972H.; Yahya Ef. 2415/ 167b-168; Ist. Univer. 3518A; Nafiz 685/2eR. |
|
12 |
‘Alā’u-d-dīn a. el-Ĥ. b. Sellām ed-Dimešqī |
/ |
829. |
Mes’ele... 1338A/117b-123. |
|
13 |
A. b. ‘A. b. M. b. Ĥadžer el-‘Asqalānī |
/ |
852. |
Esad Ef. 3565/1b; Nafiz paša 685/4. |
|
14 |
Dželālu-d-dīn es-Suyūţī |
/ |
911. |
Mes’ele... 1338A/117b-123; Laleli 1512/53. |
|
15 |
A. Yaĥyā Zekeriyyā b. M. el-Enşārī |
šafija |
916. |
Mes’ele... »»; Nafiz paša 685/5eR. |
|
16 |
Ibn Kemāl paša |
/ |
940. |
Keliç Ali 1049 Medž.; Esad Ef. 3660/7e R., 3743/5e R.; Fatih 5374/276; Bešir aga 661/64b. |
|
17 |
A. b. M. b. ‘A. b. Ĥadžer el-Heytemī |
/ |
973. |
Mes’ele... 1338A/117b-123. |
|
18 |
Sa‘dī Ef. Ĥāmid b. Maĥ. el-Qasţamūnī |
/ |
985. |
Azhar 775 (Ĥalīm) 34822/65-66. |
|
19 |
El-Bedr b. eş-Şāĥib |
/ |
988. |
Mes’ele... 1338A/117b-123. |
|
20 |
Eš-Šems el-Bisāţī |
/ |
1004. |
»» |
|
21 |
‘Ar. el-Meqābirşī |
šafija |
975. |
Esad Ef. 1318/12-22. |
|
22 |
Ĥu. en-Neşībī |
šafija |
/ |
»» |
|
23 |
‘Abdu-l-wehhāb el-‘Urdī |
šafija |
967. |
»» |
|
24 |
Šihīn A. el-Anţākī |
/ |
/ |
»» |
|
25 |
M. b. Ibr. b. ‘Ar. el-‘Imādī ed-Dimešqī |
/ |
1135. |
»» |
|
26 |
M. Bilāl el-Ĥanefī |
/ |
/ |
»» |
|
27 |
‘Abdu-l-mun‘im et-Tendžānī |
/ |
/ |
Paris-Nat. 3244A/8e R. |
|
28 |
(x) |
/ |
/ |
Nafiz 685/3e R. |
|
29 |
(x) |
/ |
/ |
Veliyuddin 3280/20. |
|
30 |
(x) |
/ |
/ |
Esad Ef. 3646/42. |
|
31 |
(x) |
/ |
/ |
Suleymaniye 1046/9. |
|
32 |
(x) |
/ |
/ |
Żāhiriyye 5517. |
|
33 |
(x) |
/ |
/ |
Veliyuddin 3225/5. |
[1] Nedim Filipović, ‘’Osvrt na pitanje islamizacije ...’’, Godišnjak ANUBIH XIII, str. 387.
[2] Usp. Ibn ‘Arebī, el-Futūhātu-l-mekkiyye, Beyrūt, 1998., str. 7, 8, 15-18.
[3] Ibn Kemal paša bio je muderris K.Pruščakova učitelja.