Tesavvuf

1. Derviški red melâmije

1. Uvod

Razmišljajući o čemu da pišem sjetio sam se nedavne rasprave koja se povela u jednome društvu a ticala se skrivanja vlastite pobožnosti u cilju neotkrivanja pred drugima, odnosno ne isticanja pobožnosti osobe pred drugima kako ta osoba ne bi bila izložena skrivenome rijâluku (prikazivanju).

 Rešîd Ahmed Gangohî, rođen je 1829. godine, a umro 1905. godine. Utemeljitelj je poznate škole Deoband, osnovane 1867. godine, zajedno sa Kasimom Nanautovîjem. Godine 1892., Gangohî postao je muftija i nadgledao izdavanje fetvi (pravnih rješenja). Do kraja devetnaestoga stoljeća izdato je tačno 269.215 fetvi, što je i njemu i muftiluku dalo veliki ugled.

 ormu tekuće vode koja protiče koritima nazivamo rijekom. Velike civilizacije i kulture nastajale su oko velikih rijeka. Bilo je i plodnijih krajeva na Zemaljskoj kugli, pogodnijih za život, ali velike kulture tamo nisu nastajale. Samo oko velikih rijeka na jednom mjestu mogao se okupiti velik broj ljudi. One su bile magnet koji je omogućavao stvaranje kolektivne svijesti, razmjenu iskustava na jednome mjestu, stvaranje civilizacije.

1. Putevi ljubavi

Bismillahir-Rahmanir-Rahim!

U ime Boga, Milostivog i Samilosnog!

1. Uvod

 Oni ljudi od vas,

koji ljubav milu ne ćute

nek’ spavati nastave,

 Iako nema konstitutivno utemeljenje, u interpretacijskoj ravni Noć mladoženje (Šebī ‘Arūs) zauzima izuzetno važno mjesto u duhovnome životu vjernikā, posebno onih koji su batin (ezoteriju) uzeli za svoje duhovno obitavanje.

1. Inteziviranje traganja neke osobe

 Kaže Uzvišeni, Allah: ''I vidiš ljude pijane a oni nisu pijani'' (El-Hadždž, 2.). To znači da se u Allahovom okrilju nalaze ljude čiji je razum zakriven od svjesnosti radnji koje čine a koje su im stavljene u dužnost Objavom. (...)